忠义故曲奉之时其至则盛陈越酒
呼若耶溪娃以荐之又发淡生堂壬遁剑术之书以示
之又遍约同里诸遗民如朱士稚 张宗道 辈以疏附之
壬寅或告变于浙之幕府刋章四道捕魏耕有首者曰
苕上乃其妇家而山阴之梅墅乃其死友所啸聚大帅 (第 15b 页)

当不止此也然于近之诗人足以豪矣有才若此而
郁郁早终当为天下惜岂独姚氏哉乾隆五十五年七
月朔鼐书
　　 张宗道 地理全书解序
自中原达乎冀北地高而壤厚丧亲者虽未能慎择而
葬尚鲜水蚁之忧然而不若精鉴而慎择之之为善也 (第 12a 页)
而况江淮以南者乎儒者欲安亲体必求免地下之患
苟非山川气交盘绕障护之美患不得而免矣夫山川
之用在气人子安亲固非希为富贵昌炽之计然山川
气之所聚亡者安则生者福反是则祸亦理之所必有

夫君子固不深希福利然使葬失其道而致衰败绝祀
之祸亦岂人子情所安哉以此论之形家之说虽孔孟
复生不尽废也余以求葬亲故颇观览形家言十数家
而以为近世为其说理当而辞明显者莫如 张宗道

吾
乡章淮树观察尤精其术而亦取 (第 12b 页)
张宗道

书尝为解释
推衍其旨又于其言有误失者稍辨正之形家之理备
于此矣于是将刋行所解以遗天下之为人子欲葬亲 (第 12b 页)

　　五月戊寅赏锁江荔枝


　　先生有题名云太守刘广之率宾僚来赏锁江
荔枝同来者廖琮致平 张宗道

源徐确天隐石
谅信道成节履中文(阙一字)少延禧庆崇(阙二字)南
玉元符三年五月戊寅黄庭坚鲁直题柘枝头 (第 12b 页)

　　慈溪布衣魏耕者，狂走四方，思得一当，以为亳社之桑榆。公子兄弟则与之誓天称莫逆。魏耕之谈兵也，有奇癖，非酒不甘，非妓不饮，礼法之士莫许也，公子兄弟独以忠义故，曲奉之。时其至，则盛陈越酒，呼若耶溪娃以荐之。又发淡生堂壬遁剑术之书以示之。又遍约同里诸遗民如朱士稚、 张宗道 辈以疏附之。壬寅，或告变于浙之幕府，刊章四道捕魏耕。有首者曰：『苕上乃其妇家，而山阴之梅墅乃其死友所 (第 56 页)